粗忽亭日乘

「カリ城」の破綻點

「たけくまメモ」に「パンダとポニョ」といふエントリがあがってゐます。なかなかの長文で、３回に分けてアップされてゐます。その（１）、その（２）、その（３）
で、その（２）で竹熊さんは

宮崎アニメについては昔から言われていることがふたつあって、それは「プロット（物語の組み立て）が破綻している」ということと「プロットの破綻が気にならないほど映像が素晴らしい」ということです。

と書いてゐます。
それに關連して、コメント掲示板の方で、さういふ破綻は「千と千尋」以降だ、いや、むかしからだ、「カリオストロ」はストーリー無茶苦茶だ、いやいや「カリオストロ」は、ストーリーはタイトなつくりだ、ストーリーは無茶苦茶ぢゃない、云々なんてやりとりがありました。
それでおどろいたのが、宮崎監督のファンの中には、「カリオストロ」のストーリーが破綻してゐないと思ふ人もゐるのだな、といふことです。
わたしはもうだいぶ前からアニメに對する、といふより、フィクション全般に對する興味がうすれてゐるので、宮崎監督の作品も「紅の豚」（これもテレビで見ただけ）を最後に見てゐないのですが、元おたくとして、「カリ城」は大好きな作品です。しかし、この作品に破綻がない、あるいはストーリーが無茶苦茶ぢゃない、といふ人が、少なくともファンの中にゐるとは思ってもゐませんでした。「カリ城」の偉大なところは、ストーリーの破綻などものともしないおもしろさにあると思ってゐたからです。
だってさうでせう。冒頭、ルパン一味は國營カジノから大量の現金を強奪しますが、それがゴート札だと氣づくと、惜しげもなく捨ててしまふ。これはルパンの、超一流の泥棒として、僞札などぬすんでよろこんでゐられるか、といふ矜持だと解釋できるでせう。（Wikipediaによると家訓らしい）
しかし、そのあと、つぎの仕事は決まったと言ってカリオストロ公國に潛入するわけですが、その「仕事」といふのがなんなのかさっぱりわからない。なにを目的に潛入したのか謎なんですね。泥棒が「仕事」といふ以上、なにかを盜むことが目的のはずなんですが。わたしの記憶では、それについて語られてゐる場面はなかったやうに思ひます。
でまあ、潛入に成功してみると、城内にたまたま不二子がすでにもぐりこんでゐる。これなんかご都合主義としか言ひやうがありません。
それで、カリオストロ公國内でのルパンの行動を見ても、なにひとつ本來の泥棒としての行動をとってゐるやうに見えないのです。いみじくもラストシーンでクラリスが、あの人はなにもぬすんでゐない、わたしのためにたたかってくれただけ、と言ふやうに。
そして、不二子がゴート札の原版を持ち出していくのを見ると、それに色氣を示してゐます。それって、冒頭で僞札をおしげもなくまきちらしたのと、どうかんがへても矛盾してゐます。
このほかにもこまかい矛盾點はいくつもあります。でも、それをこえて「カリ城」はおもしろい。何度見てもおもしろい。單純に爽快、痛快といふだけでなく、感動さへしてしまふ。「カリ城」の眞骨頂はここだとずっと思ってゐました。
くりかへしますが、わたしは「カリ城」が大好きです。現役のおたく時代には、何度もくりかへして見ました。だから、この作品をけなす氣もちなんてさらさらない。
でも、いや、それだからこそ思ふのです。この作品を「ちゃんとしたストーリー」といふのは、ひいきの引き倒しではないかと。むしろ、さういふ矛盾點すら超越した傑作なのだと、素直に解釋すればよいのではないでせうか。

兒童ポルノ法の永六輔

「痛いニュース(ﾉ∀`)」で知ったのだが、法政大學社會學部の白田秀彰准敎授（一橋大學法學博士［註１］）が、私は兒童ポルノに該當するものを單純所持してゐる、兒童ポルノの單純所持が違法化された曉には 、他の誰を摘發するよりも先に私を逮捕しろ、と宣言してゐる。
くはしくは直接リンク先を讀んでほしいが、ごく簡單にまとめると、つぎの趣旨のやうだ。
・2001年第三刷發行の荒木經惟さんの寫眞集を古本屋で購入した。
・これには10歳未滿とおぼしき兒童の性器付近が鮮明に描寫されてゐる。
・これは法學者である自分から見て、避けようがなく「兒童ポルノ」に該當する。
・ゆゑに兒童ポルノの單純所持が違法化されたら、私を逮捕せよ。
白田准敎授がこのやうな行動に出たのは「2001年まで何の問題がなかった本を、そのまま保持しているだけで、いつの間にかその本が違法品となり、なんら違法なところのなかった所有者が、いつの間にか容疑者になるカフカの『変身』的不条理について、立法者や法執行関係者と議論してみたい」ためとのこと。
粗忽亭も以前、かつて本屋で普通に賣ってゐた、まったく合法であった書籍・雜誌がいきなり違法になってしまふおそろしさについて書いたが、白田准敎授がうったへやうとしてゐるのは同樣のことのやうだ。
それはそれとして、この白田准敎授の「俺を逮捕せよ」といふ宣言を讀んで、粗忽亭は永六輔さんを思ひ出してしまった。
かつて、計量法によって、尺貫法の使用は刑事罰をもって禁止されたことがあった。それを遺憾とした永さんは、みづから曲尺鯨尺を密造密賣して、それを公言し、みづからの逮捕をうったへるなどの運動をおこなった。しかし警察・檢察は永さんを逮捕しえず、結果、尺貫法の使用が默認されるにいたった（リンク先參照）。白田准敎授の方法論はこれと同じといえよう。
永さんと白田准敎授とでは、法の成立（施行）の前後との差異はあるが、白田准敎授のこの作戰、はたして永さんなみに功を奏すであらうか。
なほ、リンクした白田准敎授の宣言文、後半は單純所持違法化の問題點だけではなく、性表現・猥褻表現規制の問題點等にもふみこんでをり、たいへんよみごたへがある。白田准敎授の主張には粗忽亭はことごとく贊成だ。粗忽亭がいままで文章化し得なかったことを、みごとにまとめてゐる。さすがに學者として、文章（論文）を書く訓練を受けただけのことはあると、心より感心した次第だ。

（附記）
「痛いニュース(ﾉ∀`)」にある、２ちゃんねるでのコメントを見ると、『こいつが変態なのは良くわかった』『これは反権力を気取った真性ロリの捨て身戦法だな』『自分の性癖正当化しようとしてるんだぜ』『とどのつまり単なるロリコン野郎だろｗ』『ロリが息巻いてるだけじゃねーか。』『ただの変態ロリコン野郎だろ』『いつなんの目的でそれ買ったんだよオッサン』などといふのがたくさんあってあきれる。白田准教授は『私はこの本を、一連の問題の当事者となるために古書店で入手した。』『その10歳未満と見られる児童の裸体写真を見たとき、もう40歳になる私の意識に浮かんだ言葉は「親の顔が見たい」というものだった。』と書いてゐるのだが。ソースもろくに讀まずにコメントつけてゐるんですね。

［註１］1998年の取得なら「博士（法學）」とかぢゃないかと思ふのだが、本人の履歴書に「法学博士」とあるので、とりあへずさう書いておく。

おもしろすぎ

片山広明さんの「LIVE & DRIVE日記」より。あ、本文じゃなくてコメントの方ね。
「ジャズお好きなんですか？」って……。
福留選手にむかって「野球お好きなんですか?」って言っているようなものかな。
御本人のブログもなんというか……でありました。

アクセス解析とカウンター

一箇月ほどまえからこのブログでつかっているココログベーシックにもアクセス解析機能がついた。この機能はこのブログ内で、閲覧者がどのページからどのページに移動したかとか、結構おもしろいこともわかるのでなかなか評判がいいらしい。
それは結構なことなのだが、以前から入れていた忍者解析とくらべてみると、記録に漏れがあるみたい。いや、みたいどころではなく、それぞれの生ログをくらべると、ココログの解析の方が、3割から日によっては半分以上もすくない。これは一体どうなってるんですかね。
ほかにそういう症状をうったえている人がいないか検索してみたら、一人だけ見つかったが、どうも原因がよくわからない。
ココログベーシックにアクセス解析がつく、とアナウンスがあったとき、これで無理矢理入れている忍者解析をはずせるかな、と思ったけど、現状でははずせそうにない。
ココログユーザーの方で、おなじような症状の方、いらっしゃいませんか？解決方法を御存知の方がいらっしゃったら、教えてください。
それから一週間ほど前だっただろうか、このブログに設置していたレンタルカウンターが使えなくなった。提供者が供給を（少なくとも私にとっては）突然やめてしまったためだ。それで、ココログで提供するようになったカウンターにかえたのだが、このカウンター、ココログのコントロールパネルのアクセス解析画面で設定するようになっている。ということはこのカウンターもやっぱり大量にカウント漏れがあるのだろうか。

総務省が日本ブログ協会設立

某サイトの掲示板にも書いたけど、あまりにあきれたので、ここにも書いておく。
総務省、日本ブログ協会設立　だそうです。（総務省報道資料、協会サイト）
なにを考えているんでしょうね。って、いずれ独立の財団法人にでもして、補助金を流してあらたな天下り先にするんでしょうね。
ブログってのは政府とかの関係ないところで下からもりあがってきたもので、公的団体が「普及促進を図」ったりする性質のものじゃないと思うんですけどね。
それどころか目的に「啓発｣とか「表彰」とか「提言」とかがはいっているけど、これってお上の気に入らないブログを規制したり誘導したりしようともくろんでいる、って思えちゃうのは考えすぎでしょうか。
なんにしろこういう自然発生的なトレンドについては、お上は「なにもしない」というのが一番の支援だと思うんですけどねえ。きびしい財政のなか、税金とあたまと労力の使い道はもっとほかにあるだろうに。